Còn gì quý hơn trong những ngày lễ Tạ Ơn được bên cạnh gia đình. Thứ năm dành thời gian bên vợ và thứ bảy bên gia đình tôi. Thức ăn tràn ngập từ gà tây, tôm hùm, lẩu dê, cá hồi nướng đến hủ tiếu đồ biển. Còn chưa kể những món bánh như bánh cuốn, bánh kem, và đặt biệt là bánh bông lan trứng muối. Dĩ nhiên là không thể thiếu bia rượu.

Tạ ơn những bàn tay khéo léo trong gia đình đã làm ra những món ăn tuyệt vời để cha mẹ, anh chị em, và con cháu được những giây phút ấm cúng bên nhau. Cám ơn gia đình vợ đã tạo ra những giây phút thoải mái và nhẹ nhàng. Mọi người vẫn vui vẻ và hòa hợp. Không ai nhắc đến “con voi ở trong phòng.” Hy vọng rằng con voi không còn phát biểu thiếu suy nghĩ nữa.

Cám ơn gia đình mình đã tạo ra những giây phút tràn đầy tiếng cười. Chị em người Nam tôi nói chuyện bừa bãi quen rồi. Nhiều lúc say rượu tôi cũng phát ngôn tùm lum hết. Là em út trong nhà nên cũng không ngại bị mấy chị giận. Giận cũng phải bỏ qua thằng em út. Dạo này chị em tôi thân thiện hơn. Không gây gổ và giận hờn như xưa nữa. Chị em nên phải đùm bọc lẫn nhau. Giờ thì rất tốt. Cũng hy vọng rằng tôi sẽ không thiếu suy nghĩ mà phá hoại tình cảm chị em.

Cám ơn vợ. Sự nhẫn nại và sự kiên nhẫn của vợ dành cho tôi. Vợ đã phải đối đầu với những công việc tôi tạo ra. Mấy ngày vừa qua chúng tôi tâm sự với nhau không phải về những người khác mà về chuyện của chính mình. Tôi lạc quan về chuyện tình cảm của vợ chồng tôi trong tương lai. Sẽ viết thêm về chuyện này khi có thời gian thong thả.

Based on one of David Reinfurt’s graphic design courses at Princeton University, this book examines the history of visual communication through people who practiced design. Reinfurt focuses on typography, gestalt, and interface with brief profiles of practitioners, and highlights of their work. It is an informative read for students learning graphic design. Even though students can get hands-on practice with the assignments throughout the book, they will benefit much more in a classroom environment with feedback from their professor and peers.

The first 70 pages of this book provides historical background of graphic design and typography in the Weimar period. The dense writing and the names are a bit hard to follow if you are not familiar with German—like me. I love the typesetting. Avenir Next, designed by Adrian Frutiger and Akira Kobayashi, is simple and readable. I now know where to take my design for the next iteration of this blog. The rest of the book is filled with stunning graphic design examples using modern typography.

A book on combining colors with loads of case studies. I wish it has more in-depth writing than just an introduction of a project. Nevertheless, it is great example for presenting your work. If you would like to get some ideas for laying out your portfolio, take a look at this book. The grid layout makes the pieces clear and easy to scan. Definitely flip through to get some color inspirations as well.

The 100^th principle of this book is “Keep it simple.” It’s a blank page with only three words: “Simple is better.” The previous 99 principles aren’t that concise, but they don’t go in depth either. Each principle is about three paragraphs with lots of visual elements. This book might be helpful to students and beginners, but it is definitely not for experienced designers. I don’t find it too useful.

Sáng thứ hai đi làm bình thường. Vô bãi đỗ xe mới ngỡ là đã không đem theo túi xách và cái laptop. Gọi điện thoại cho cô thư ký biết và nói rằng làm ở nhà luôn. Lần vừa rồi tôi để quên laptop là lúc thằng Đán chào đời. Gần tám năm mới quên một lần nên cũng chưa đến nỗi bị lãng trí.

Về nhà có thằng Vương nên vừa làm vừa chơi với nó. Vì thường bận rộn với mấy thằng lớn nên tôi cũng ít dành thời gian riêng với nó. Giờ thì nó cũng bám theo mẹ nó nhiều hơn. Khác với ba thằng anh, Vương dễ chịu và vui vẻ lắm. Chắc là chưa đến lúc nó quậy. Đến hai tuổi rồi sẽ biết. Bây giờ là thời điểm còn rất ngây thơ chỉ biết cười đùa và đút gì cũng ăn. Ở cái lúc thật đáng yêu như vậy tôi chỉ muốn nó cứ như thế nhưng nó thay đổi rất nhanh. Thời gian này sẽ không được bao lâu nên phải tận dụng.

Tôi không muốn nó vướng vào iPad như mấy thằng anh của nó nhưng cũng rất khó. Tôi đã thất bại hết ba lần rồi. Ngày thường không cho chúng nó chơi. Cuối cùng anh em bà con gặp nhau chỉ chơi iPad. Cuối tuần tranh thủ dọn dẹp nhà cửa nên đành nhờ Steve Jobs trông dùm. Nhìn thấy bọn nó mải mê mà xót xa.

Vương còn chưa bị đầu độc nên tôi hy vọng nó sẽ không bị ảnh hưởng. Thằng cháu một tuổi đã nhập vào iPad rồi bây giờ ba tuổi không có nó không chịu ăn. Mong rằng mẹ và bà ngoại đừng chìu Vương như vậy.

Vương thì dễ dàng lắm chỉ cần chơi với nó là nó thích. Làm việc ở nhà cho tôi cơ hội với nó. Chiều đi rước ba thằng lớn rồi cho tụi nó đi bơi. Hôm nay không phải là ngày tập bơi nên bọn chúng được chơi thả ga không cần phải bơi lap hoặc bơi đúng kiểu nên tụi nó rất thích.

Thứ ba làm xong sẽ được nghỉ lễ Tạ Ơn. Vậy làm được năm ngày với gia đình.

In her eight provocative, personal essays, Cottom analyzes beauty, politics, injustices, and sexual violence through the lens of a black intellectual thinker. Using her personal story, experience, and academics, Cottom offers a fresh perspective on those critical issues. Her writing is clear, concise, and thoughtful. An eye-opening read.

I still love PHP. It is a robust programming language that powers a handful of solid CMS including WordPress, Drupal, and MODX. I work with PHP almost everyday even though I am not a backend programmer. It has been quite a while since I picked up a book on PHP; therefore, I wanted to catch up. David Powers’s fourth edition of PHP 7 Solutions turns out to be a good choice for reviewing my knowledge. The instructions are clear and easy to follow. Powers offers many applicable use cases including how to create a CMS. I would love to setup a simple CMS for small client projects, but freelance has come to a halt in the past few years. Nevertheless, I recommend this book if you want to learn this awesome, dynamic programming language.

Wong’s love letters to her daughters are so damn raw and unfiltered that they won’t be able to read them until they turn twenty one. They will learn that their mother is one crazy raunchy Asian. From sex to career to race, Wong takes on the subjects with honesty, humility, and humor. Her writing is hilarious. Here’s her advice to her daughters not to fuck virgin men: “They might not have a physical hymen that you can break and make them bleed, but their emotional hymen is real, and it’s thick, especially at that age.” When her husband told her that he didn’t know what she wanted, Wong’s responded, “We’re at a fucking mall. Tiffany is right there, go in and ask me if I want something and you’ll find out!” Wong is authentic and brilliant. Best of all, she embraces her Vietnamese culture. I love this book. I love an Asian American woman who speaks her fucking mind, particularly on sex. It is an enlightening, empowering, and engrossing read.

Philip Deloria’s “The Invention of Thanksgiving” in The New Yorker is a must-read and the following passage is worth quoting:

What follows is a vivid account of the ways the English repaid their new allies. The settlers pressed hard to acquire Indian land through “sales” driven by debt, threat, alliance politics, and violence. They denied the coequal civil and criminal jurisdiction of the alliance, charging Indians under English law and sentencing them to unpayable fines, imprisonment, even executions. They played a constant game of divide and conquer, and they invariably considered Indians their inferiors. Ousamequin’s sons Pumetacom—called King Philip by the English—and Wamsutta began forming a resistance, despite the poor odds. By 1670, the immigrant population had ballooned to sixty or seventy thousand in southern New England—twice the number of Native people.

We falsely remember a Thanksgiving of intercultural harmony. Perhaps we should recall instead how English settlers cheated, abused, killed, and eventually drove Wampanoags into a conflict, known as King Philip’s War, that exploded across the region in 1675 and 1676 and that was one of the most devastating wars in the history of North American settlement. Native soldiers attacked fifty-two towns in New England, destroyed seventeen of them, and killed a substantial portion of the settler population. The region also lost as much as forty per cent of its Native population, who fought on both sides. Confronted by Mohawks to the west, a mixed set of Indian and Colonial foes to the south, and the English to the east, Pumetacom was surrounded on three sides. In the north, the scholar Lisa Brooks argues, Abenaki and other allies continued the struggle for years. In “Our Beloved Kin: A New History of King Philip’s War” (Yale), Brooks deepens the story considerably, focussing on indigenous geographical and linguistic knowledge, and tracing the life of Weetamoo, the widow of Wamsutta and the saunkskwa, or female leader, of her tribe, the Pocasset. Weetamoo was Pumetacom’s ally, his relative, and a major figure in the fight. In the end, not only Pumetacom’s head was stuck on a pike; hers was, too, displayed for Wampanoag prisoners who were likely soon to be sold to the Caribbean.

The Thanksgiving story buries the major cause of King Philip’s War—the relentless seizure of Indian land. It also covers up the consequence. The war split Wampanoags, as well as every other Native group, and ended with indigenous resistance broken, and the colonists giving thanks. Like most Colonial wars, this one was a giant slave expedition, marked by the seizure and sale of Indian people. Wampanoags were judged criminals and—in a foreshadowing of the convict-labor provision of the Thirteenth Amendment—sold into bondage. During the next two centuries, New England Indians also suffered indentured servitude, convict labor, and debt peonage, which often resulted in the enslavement of the debtor’s children. Thanksgiving’s Pilgrim pageants suggest that good-hearted settlers arrived from pious, civilized England. We could remember it differently: that they came from a land that delighted in displaying heads on poles and letting bodies rot in cages suspended above the roads. They were a warrior tribe.

Fascinating history.